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就結構主義之父李維斯妥的名號,要想進入文化人類學的廟堂中,《神話與意義》無庸置疑的是一部輕薄可口平易近人的入口。
我由於大學最後一年修了一堂神話學,又誤打誤撞的我們系主任所採取的研究體系正是文化人類學與文學批評相關理論,使得解讀起中國經典神話《山海經》或者唐人傳奇、魏晉志怪甚或台灣原住民口傳神話都變得相當多元燦爛。想來那真是我讀大學以來最興奮愉快的課程之一。
李維斯妥迷人之處在於以結構主義的方式將所有不分民族的神話都當成以『人類』集體意識為一個主體。說來雖然膚淺,但我確實是這樣覺得,當時深深的感動,彷彿民族界限都只是枝微末節的小疙瘩,人類的一切是互通的。
有趣的是,書裡頭也提到人類目前的『過度交流』將導致少數特殊文化的絕跡,卻又開朗樂觀(能說是樂觀嗎?)的說他不相信這是可能發生的。
想要一窺李維斯妥最重要的二元對立論或融合榮格、黑格爾思想的梗概,這部以集結演說而成的小冊子當然不容錯過!

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